المطلب الخامس: تفسيره للآية: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [1]

شرح المسألة:

جاء عن سعيد بن المسيِّب أنّه قال في تفسير الآية: [2] "هنّ ذوات الأزواج، فالمعنى حُرِّمت عليكم المحصَنات بالفتح اللّاتي لهنّ أزواج ما لم يُطلِّقوا أو يموتوا، {إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} يعني السّبايا الّتي سُبين ولهنّ أزواج في دار الحرب، فأنّه يحلّ لمُلاَّكهن وطؤهنَّ بعد الاستبراء، لأنَّ بالسّبي وتخالف الدّارين يرتفع النّكاح".

مستنده في هذا التّفسير:

وقد استند على سبب نزول الآية عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابُوا سَبَايَا يَوْمَ أَوَطَاسَ، لَهُنَّ أَزْوَاجٌ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، فَكَأَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم كَفُّوا وَتَأَثَّمُوا مِنْ غَشَيَأنّهنَّ قَالَ: [3] فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ:

{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [4]

وبما ورد عن حبر الأمة عبد الله بن عبّاس في تفسيره للآية حيث قال [5] :"هنّ ذوات الأزواج خاصّة، أي هنّ محرَّمات عليكم إلّا ما ملكت أيمانكم بالسّبي من أرض الحرب، فإنّ تلك حلال وإن كان لها زوج، أي إنّ السّباء يقطع العصمة"

(1) - سورة النّساء، الآية: 24.

(2) - اللّكنوي، التّعليق الممجَّد على الموطأ، المصدر السّابق، 3/ 531

(3) 3 - أحمد بن حنبل، أحمد بن محمّد بن حنبل، مسند الإمام أحمد، تحقيق: شعيب الأرنؤوط- عادل مرشد، ط 1، (بيروت: مؤسّسة الرّسالة، 1421 ه- 2001 م) ، 18/ 320. 11797. وقال الحديث صحيح.

(4) - سورة النّساء، الآية: 24.

(5) 5 - ابن كثير، أبو الفداء، إسماعيل بن عمر بن كثير، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمّد سلامة، ط 2، (دار الطّيبة للنّشر والتّوزيع، 1420 ه-1999 م) ، 2/ 257.