المطلب الثّاني: قوله في نكاح المُحْرِم

ما ورد عنه في المسألة

أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: [1] حَدَّثَنَا مَالِكٌ أنّه بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ [2] وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ [3] ، أنّهم سُئِلُوا عَنْ نِكَاحِ المُحْرِم؟ فَقَالُوا:"لاَ يَنْكِحِ المُحْرِم وَلاَ يُنْكِحُ"

شرح المسألة:

ذهب سعيد بن المسيِّب في هذا الأثر"أنّه لا يجوز للمُحْرِم أن ينكح لنفسه أو ينكح غيره فإن فعل ذلك، فالنّكاح فاسد يجب فسخه" [4]

ومستنده في المسألة هو ما ورد: (أنّ عمر بن عبيد الله أراد أن يزوّج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير؛ فأرسل إلى إبان بن عثمان يحضر ذلك، وهو أمير الحج،

(1) - أنس بن مالك، موطأ الإمام مالك، تحقيق: بشّار عواد معروف- محمود خليل، 1/ 593. رقم: 1539.

(2) 2 - هو سليمان بن يسار، و يُكْنَى أبا تراب، ولي سوق المدينة لعمر بن عبد العزيز وهو يومئذ والي المدينة للوليد بن عبد الملك، روى عن زيد بن ثابت وأبي هريرة، وابن عمر، وعائشة، وأم سلمة وغيرهم. وكان ثقة عاليًا رفيعًا فقيهًا كثير الحديث. مات سنة سبع أو ثمان ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة. انظر: ابن سعد، الطبقات الكبرى، 5/ 175

(3) 3 - هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله العدوي. أحد الفقهاء السبعة في المدينة. وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا. مات في آخر سنة ست ومائة على الصّحيح، انظر ابن سعد، الطبقات الكبرى متمم التابعين، 1/ 170

(4) - هاشم جميل عبد الله، فقه الإمام سعيد بن المسيِّب، المرجع السّابق، 3/ 187.