المبحث الثاني

مشروعية النسخ وفوائده

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: مشروعية النسخ

النسخ مشروع، حيث اتفق أهل الشرائع على جواز النسخ عقلا وعلى و شرعًا، ولم يخالف في ذلك من المسلمين إلا أبو مسلم الأصفهاني، حيث منع وقوع النسخ شرعًا وأجز وقوعه عقلا.

ومن غير المسلمين نجد أن اليهود أنكروا النسخ وانقسموا في هذا الإنكار إلى ثلاث فرق.

فالعنانية منهم قالوا بامتناعه سمعًا لا عقلا، والعيسوية قالوا بجوازه عقلا ووقوعه سمعًا، واعترفوا بنبوة محمد عليه السلام إلى العرب فقط لا إلى الأمم كافة، والشمعونية قالوا بامتناع النسخ عقلا وسمعًا [1] .

أدلة مشروعية النسخ:

ذكر العلماء المثبتون لمشروعية النسخ أدلة عديدة على ذلك منها نصوص من القرآن الكريم ومن السنة النبوية وإجماع المسلمين.

(1) الإحكام في أصول الأحكام، للآمدي:3/ 143، المستصفى للغزالي:2/ 48 - 49 بتصرف.