وتسمية الظاهر نصا منطلق على اللغة لا مانع في الشرع منه إذ معنى النص قريب من الظهور

تقول العرب نصت الظبية إذا شالت رأسها وظهرت وسمي الكرسي منصة إذ تظهر عليها العروس

وفي الحديث كان اذا وجد فجوة نص ولو شرط في النص انحسام الاحتمالات البعيدة كما قال بعض اصحابنا فلا يتصور لفظ صريح

وما عدوه من الايات والاخبار تتطرق اليها احتمالات

فقوله قل هو الله احد يعني اله الناس دون الجن وقوله محمد رسول الله أي محمد والى أي اقليم والى أي زمان

وقوله تجزي عنك أي تثاب عليه

وقوله ان اعترفت فارجمها أي اذا لم تتب

فهذه احتمالات بعيدة تطرقت اليها

فالوجه تحديده بما ذكرناه

وأما الظاهر قال الاستاذ ابو اسحاق هو المجاز والنص هو الحقيقة ورب مجاز هو نص كقوله

الخمر محرمة والتحريم لا يتعلق بالخمر حقيقة وقوله تعالى والحافظات