المسلك الثاني

مبنانا فيما نأتي ونذر الاقتداء بالصحابة رضي الله عنهم وقد كانوا لا يقبلون القراءة الشاذة

وعن هذا كسر عثمان رضي الله عنه اضلاع ابن مسعود فكيف يقبل

فإن قيل لا ينحط عن خبر الواحد فليعمل به

قلنا العمل به ينبني على كونه من القرآن وقد بطل ذلك

ثم مستندنا في العمل بخبر الواحد سيرة الصحابة وهم لم يعملوا به

مسألة 7

اذا انفرد بعض النقلة بزيادة في اصل الحديث قبلت الزيادة خلافا لأبي حنيفة رضي الله عنه

وقد عول على انه يبعد ان يحضر مجلس الرسول صلى الله عليه و سلم جمع قد اعتنوا بحفظ كلامه ثم يختص بعضهم بسماع كلمة مع ذهول الاخرين عنه

والعجب انه لم يتنبه لهذا في القرآن ومبناه على الاستفاضة والتواتر واعتبره في غير مظنته