(ج) واستدلوا بحديث: «كل لهو يلهو به المؤمن فهو باطل إلا ثلاثة: ملاعبة الرجل أهله، وتأديبه فرسه، ورميه عن قوسه» (1) . . والغناء خارج عن هذه الثلاثة.

وأجاب المجوّزون بضعف الحديث، ولو صح لما كان فيه حجة، فإن قوله: «فهو باطل» لا يدل على التحريم، بل يدل على عدم الفائدة. فقد ورد عن أبي الدرداء قوله: «إني لأستجمّ نفسي بالشيء من الباطل ليكون أقوى لها على الحق» . على أن الحصر في الثلاثة غير مراد، فإن التلهي بالنظر إلى الحبشة وهم يرقصون في المسجد النبوي خارج عن تلك الأمور الثلاثة، وقد ثبت في الصحيح، ولا شك أن التفرج في البساتين وسماع أصوات الطيور، وأنواع المداعبات مما يلهو به الرحل، لا يحرم عليه شيء منها، وإن جاز وصفه بأنه باطل.

(د) واستدلوا بالحديث الذي رواه البخاري - معلقًا -

(1) رواه أصحاب السنن الأربعة، وفيه اضطراب. قاله الحافظ العراقي في تخريج أحاديث «الإحياء» .