المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 277
قال جابر: فحانت منّي التفاتة فإذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد شدّ على بطنه حجرا» «1» .
عن الترمذي وأبي داود والنسائي وابن ماجه: عن عبد اللّه بن عبّاس رضي اللّه عنهما قال: «أتى أناس النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا: يا رسول اللّه أنأكل ما نقتل؟ ولا نأكل ما يقتل اللّه؟
فأنزل اللّه: فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ إلى قوله:
وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ [118: 121] » «2» .
وفي رواية أبي داود: عن ابن عبّاس قال: «جاءت اليهود إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا: نأكل ممّا قتلنا ولا نأكل ممّا قتل اللّه فأنزل اللّه: وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ» إلى آخر الآية «3» .
وفي أخرى له: عن أبن عبّاس في قوله: «وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ يقولون: ما ذبح اللّه فلا تأكلوا وما ذبحتم أنتم فكلوا.
فأنزل اللّه عزّ وجلّ: وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ» «4» .
وفي أخرى قال: وَما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ* وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ* وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ [الأنعام: 118، 119، 120، 121] ، فنسخ، واستثنى من ذلك فقال: وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ [المائدة: 5] .
وفي رواية النسائي في قوله: عن ابن عبّاس في قوله عزّ وجلّ: «وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، قال: خاصمهم المشركون فقالوا: ما ذبح اللّه فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه» «5» .
عن الجماعة إلا مسلما والترمذي: عن عائشة أمّ المؤمنين رضي اللّه عنها أنّ قوما قالوا: «يا رسول اللّه إنّ قوما يأتونا بلحم لا ندري ذكر اسم اللّه عليه أم لا؟ قال:
«سمّوا أنتم وكلوا» ، وكانوا حديث عهد بالكفر «6» .
عن البخاري تعليقا: عن ابن عبّاس: «من نسي فلا بأس، وقال اللّه تعالى: وَلا
(1) رواه أحمد (1/ 14581) .
(2) رواه الترمذي (1/ 3348) .
(3) رواه أبو داود (1/ 2819) .
(4) رواه أبو داود (1/ 2818) .
(5) رواه النسائي (1/ 4437) .
(6) رواه ابن ماجه (1/ 3174) .