المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 593

سقطت، إنّ عادا لمّا أقحطت بعثت قيلا يستسقي لها، فنزل على بكر بن معاوية فسقاه الخمر وغنّته الجرادتان، ثمّ خرج يريد جبال مهرة، فقال: اللّهمّ إنّي لم آتك لمريض فأداويه، ولا لأسير فأفاديه فاسق عبدك ما كنت مسقيه، واسق معه بكر بن معاوية، يشكر له الخمر الّذي سقاه فرفع له ثلاث سحائب حمراء وبيضاء وسوداء، فقيل له: اختر إحداهنّ، فاختار السّوداء منهنّ، فقيل له: خذها رمادا رمددا لا تذر من عاد أحدا، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«إنّه لم يرسل عليهم من الرّيح إلّا قدر هذه الحلقة يعني حلقة الخاتم» ، ثمّ قرأ:

إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ» «1» .

عن الترمذي وأبي داود: عن عبد اللّه بن مسعود قال:

أقرأني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم «إنّي أنا الرّزّاق ذو القوّة المتين» «2» واللّه أعلم.

القول في تراجمها:

مجاهد: الطُّورِ: الجبل بالسريانية، قتادة: مَسْطُورٍ: مكتوب، يسطرون: يخطّون، رَقٍّ مَنْشُورٍ: صحيفة، السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ: السماء، الْمَسْجُورِ: الموقد.

قال الحسن: تسجر: حتى يذهب ماؤها فلا يبقى فيها قطرة، تمور: تدور، يُدَعُّونَ:

يدفعون، مجاهد: أَلَتْناهُمْ: نقصناهم، يَتَنازَعُونَ: يتعاطون، ابن عباس: الْبَرُّ: اللطيف، الْمَنُونِ: الموت، أَحْلامُهُمْ: عقولهم، كِسْفًا قطعا «3» .

القول في الأخبار والآثار:

عن البخاري: عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «أنّه رأي البيت المعمور يدخله كلّ يوم سبعون ألف ملك» ، وقد ثبت في المتّفق «4» .

عن البخاري ومسلم: عن أنس بن مالك:

«أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم رأي البيت المعمور في السّماء السّابعة» «5» .

[فى تفسيرها]

قوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ [21] .

(1) رواه الترمذي (1/ 3584) .

(2) رواه أبو داود (1/ 3993) ، والترمذي (1/ 3192) .

(3) الترجمة كما هي مثبتة في مقدمة تفسير سورة والطور من صحيح البخاري.

(4) رواه البخاري بنحوه (1/ 3207) .

(5) رواه مسلم بنحوه (1/ 434) .