المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 704

فَما يُكَذِّبُكَ: فما الذي يكذبك بأن الناس يدانون بأعمالهم كأنه قال: فمن يقدر على تكذيبك بالثواب والعقاب.

القول في الأخبار:

عن الجماعة إلا الدارمي: عن البراء بن عازب أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم «كان في سفر فصلى العشاء الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين ب وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ [1] فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منه» «1» .

[فى تفسيرها]

قوله تعالى: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا [5، 6] .

عن الدارمي: عن سعد أنّه أتى ابن منبّه فسأله عن الحسن وقال له: «كيف عقله؟

فأخبره، ثمّ قال: إنّا لنتحدّث أو نجده في الكتب أنّه ما آتى اللّه عبدا علما فعمل به على سبيل الهدى فيسلبه عقله حتّى يقبضه اللّه إليه» «2» .

عن أحمد بن حنبل: عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«إنّ الرّجل ليتكلّم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها من أبعد من الثّريّا» «3» .

عن الترمذي وأبي داود: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«من قرأ منكم وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فانتهى إلى آخرها أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ [8] فليقل بلى وأنا على ذلك من الشّاهدين ومن قرأ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ فانتهى إلى أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى فليقل بلى وعزة ربنا ومن قرأ: وَالْمُرْسَلاتِ فبلغ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [1: 50] فليقل آمنّا باللّه» «4» .

القول في تراجمها:

مجاهد: الرُّجْعى: المرجع، لَنَسْفَعًا لنأخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة، سفعت بيده أخذت، مجاهد: نادِيَهُ: عشيرته، الزَّبانِيَةَ: الملائكة.

القول في الأخبار والآثار:

عن البخاري ومسلم: عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: أوّل ما بدئ به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من الوحي الرّؤيا الصّادقة، فجاءه الملك فقال: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ

(1) رواه البخاري (1/ 7546) .

(2) رواه الدارمي (1/ 267) .

(3) رواه أحمد (1/ 9458) .

(4) رواه أبو داود (1/ 887) .