المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 304

ذكرناه في فضل الفاتحة.

عن أحمد بن حنبل: عن عثمان بن عفان رضي اللّه عنه قال: «إنّ اللّه بعث محمّدا عليه الصّلاة والسّلام بالحقّ، فكنت ممّن استجاب للّه ولرسوله وآمن بما بعث به محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم ثمّ هاجرت الهجرتين، ونلت صهر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وبايعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فو اللّه ما عصيته ولا غششته حتّى توفّاه اللّه عزّ وجلّ» «1» .

قوله تعالى: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ [الأنفال: 30] .

عن أحمد بن حنبل: عن ابن عبّاس قال: «تشاورت قريش ليلة بمكّة، فقال بعضهم:

إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، يريدون النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، وقال بعضهم: بل اقتلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطلع اللّه عزّ وجلّ نبيّه على ذلك فبات عليّ رضي اللّه عنه على فراش النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم تلك اللّيلة، وخرج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى لحق بالغار، وبات المشركون يحرسون عليّا يحسبونه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، فلمّا أصبحوا ثاروا إليه فلمّا رأوا عليّا ردّ اللّه مكرهم، فقالوا: أين صاحبك هذا؟ قال: لا أدري فاقتصّوا أثره، فلمّا بلغوا الجبل خلّط عليهم فصعدوا في الجبل فمرّوا بالغار، فرأوا على بابه نسج العنكبوت، فقالوا: لو دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت على بابه، فمكث فيه ثلاث ليال» «2» .

عنه: عن مطرّف قال: قلنا للزّبير: «يا أبا عبد اللّه ما جاء بكم ضيّعتم الخليفة حتّى قتل ثمّ جئتم تطلبون بدمه، قال الزّبير: إنّا قرأناها على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأبي بكر، وعمر، وعثمان: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً لم نكن نحسب أنّا أهلها حتّى وقعت منّا حيث وقعت» .

عنه: عن ابن صيفيّ عن أبيها وكانت له صحبة أنّ عليّا لمّا قدم البصرة بعث إليه فقال: «ما يمنعك أن تتبعني، فقال: أوصاني خليلي وابن عمّك، فقال:

«إنّه سيكون فرقة واختلاف فاكسر سيفك، واتّخذ سيفا من خشب، واقعد في بيتك حتّى تأتيك يد خاطئة أو منيّة قاضية» ، ففعلت ما أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فإن استطعت يا عليّ أن لا تكون تلك اليد الخاطئة فافعل» «3» .

قوله تعالى: وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [الأنفال: 28] .

(1) رواه أحمد (1/ 571) .

(2) رواه أحمد (1/ 3308) .

(3) رواه أحمد (1/ 1430) .