المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 406

وقد ذكرناه في باب السكينة «1» .

عن الدارمي: عن أبي سعيد الخدري قال: من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النّور فيما بينه وبين البيت العتيق «2» .

وقد روي عنه: «من حفظ عشر آيات من آخر سورة الكهف عصم من فتنة الدجّال» «3» .

عن الدارمي: عن زرّ بن حبيش قال: من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد يقوم من اللّيل قامها. قال عبدة فجرّبناه فوجدناه كذلك «4» .

عن مسلم وأبي داود وابن ماجه والنسائي: عن النّوّاس بن سمعان في حديث الدجّال:

«من أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف» «5» .

زاد في رواية: «فإنها جواركم من فتنته» «6» .

القول في ترجمتها:

باخِعٌ: مهلك، الرَّقِيمِ: الكتاب، مرقوم: مكتوب، ابن عباس: الرّقيم: اللّوح من الرّصاص كتب عاملهم أسماءهم ثمّ طرحه في خزانته، الْكَهْفِ: الفتح في الجبل، مِرْفَقًا: كل شيء ارتفقت به، فَضَرَبْنا عل آذانِهِمْ: فناموا، ثُمَّ بَعَثْناهُمْ: أحييناهم، وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ:

ألهمناهم صبرا لو لا أن ربطنا على قلوبهم، شَطَطًا: إفراطا، تَزاوَرُ: تميل من الزور، مجاهد:

تَقْرِضُهُمْ: تتركهم، فَجْوَةٍ: متّسع، الوصيد: الفناء جمعه وصائد ووصد ويقال الوصيد:

الباب، موصدة: مطبقة آصد الباب وأوصد، وأَزْكى: أكثر ويقال: أحلّ، ويقال: أكثر ريعا، أَعْثَرْنا: أظهرنا، رَجْمًا بِالْغَيْبِ: لم يستبن، فُرُطًا: ندما، سُرادِقُها: مثل السّرادق والحجرة: التي تطيف بالفساطيط، مُرْتَفَقًا: متّكئا ومنه المرفقة.

ابن عباس: لَمْ تَظْلِمْ: لم تنقص، خِلالَهُما: بينهما، مجاهد: وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ: الذهب، والفضة، وقال غيره: جماعة الثمر، يجاوره: من المجاورة، لكِنَّا هُوَ اللَّهُ: لكن أنا هو اللّه، ثم حذفت الألف وأدغم إحدى النونين في الأخرى، حُسْبانًا: موامي، ذكر في الأنعام زَلَقًا: لا

(1) رواه البخاري (3/ 1323) ، والترمذي (5/ 161) .

(2) رواه الدارمي (2/ 546) .

(3) رواه الدارمي (2/ 546) .

(4) رواه الدارمي (2/ 546) .

(5) رواه مسلم (4/ 2252) ، والنسائي (5/ 15) ، وابن ماجه (2/ 1356) .

(6) رواه أبو داود (2/ 117) .