المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 497

عن البخاري والترمذي ومسلم: عن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال: لمّا نزلت هذه الآية:

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ [الأنعام: 82] شقّ ذلك على أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقالوا: أيّنا لم يلبس إيمانه بظلم! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إنّه ليس بذاك، ألا تسمع إلى قول لقمان لابنه إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [13] » «1» .

وقد ذكرناه في سورة الأنعام.

وفي بعض نسخ البخاري وفي رواية عن عبد اللّه قال: لمّا نزلت: وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ قال أصحابه: وأيّنا لم يظلم؟ فنزلت: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ «2» .

عن مسلم وأحمد بن حنبل والترمذي: عن سعد: أنّه نزلت فيه آيات من القرآن قال حلفت أمّ سعد أن لا تكلّمه أبدا حتّى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب. قالت: زعمت أنّ اللّه وصّاك بوالديك وأنا أمّك وأنا آمرك بهذا. قال: مكثت ثلاثا حتّى غشي عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو على سعد فأنزل اللّه عزّ وجلّ في القرآن هذه الآية وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْنًا [الأحقاف: 15] «3» .

قوله تعالى: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلى وَهْنٍ [لقمان: 14] .

عن أحمد بن حنبل: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه عبد اللّه بن عمرو أنّ امرأة أتت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت: يا رسول اللّه إنّ ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم أبوه أنّه ينزعه منّي. قال: «أنت أحقّ به ما لم تنكحي» «4» .

قوله تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ [14] .

عن أحمد بن حنبل: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«لا يشكر اللّه من لا يشكر النّاس» «5» .

ورواه أيضا عن الأشعث بن قيس.

عن البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجه: عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يوما بارزا للنّاس إذ أتاه رجل يمشي، فقال: يا رسول اللّه ما الإيمان؟

قال: «الإيمان أن تؤمن باللّه وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر» . قال: يا رسول اللّه ما الإسلام؟ قال: «الإسلام أن تعبد اللّه ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة المفروضة، وتصوم رمضان» . قال: يا رسول اللّه، ما الإحسان؟ قال:

(1) تقدم تخريجه.

(2) رواه البخاري رقم (4629) .

(3) رواه مسلم (4/ 1877) .

(4) رواه أحمد رقم (6878) .

(5) رواه أحمد رقم (8159) .