المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 527

الرياء «1» .

عن أحمد بن حنبل: عن عبد اللّه بن عمر قال: كنّا جلوسا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال رجل: اللّه أكبر كبيرا والحمد للّه كثيرا وسبحان اللّه بكرة وأصيلا. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«من قال الكلمات؟» . فقال الرّجل: أنا. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «والّذي نفسي بيده إنّي لأنظر إليها تصعد حتّى فتحت لها أبواب السّماء» . فقال ابن عمر: والّذي نفسي بيده ما تركتها منذ سمعتها من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم. وقال عون: ما تركتها منذ سمعتها من ابن عمر «2» .

عنه: عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «من تصدّق بعدل تمرة من كسب طيّب ولا يصعد إلى اللّه إلّا الطّيّب فإنّ اللّه يقبلها بيمينه ثمّ يربّيها لصاحبها كما يربّي أحدكم فلوّه حتّى تكون مثل الجبل» «3» .

عنه: عن وائل بن حجر عن أبيه قال: صلّيت مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال رجل: الحمد للّه كثيرا طيّبا مباركا فيه. فلمّا صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «من القائل؟» . قال الرّجل: أنا يا رسول اللّه وما أردت إلّا الخير. فقال: «لقد فتحت لها أبواب السّماء فلم ينهها دون العرش» «4» .

روي عن مطرف أنه قال: لا بأس بالتجارة في البحر وما ذكره اللّه في القرآن إلا بحق ثم تلا: وَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ [12] .

عن البخاري تعليقا: قال ابن جريح: قلت لعطاء: أصيد الأنهار وقالت السيل أصيد بحر قال: نعم ثم تلا: هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا «5» .

عن البخاري ومسلم والنسائي: عن ابن أبي مليكة لما أصيب عمر رضي اللّه عنه دخل صهيب يبكي يقول: وآأخاه وآصاحباه فقال ابن عمر: يا صهيب أتبكي عليّ وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إنّ الميّت ليعذّب ببعض بكاء أهله عليه» . فقال ابن عبّاس: فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة رضي اللّه عنها فقالت: أما واللّه ما تحدّثون هذا الحديث عن كاذبين

(1) انظر: الدر المنثور (5/ 463) .

(2) رواه أحمد رقم (5855) .

(3) رواه أحمد رقم (8604) .

(4) رواه أحمد رقم (19373) .

(5) رواه البخاري (5/ 2092) .