المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 719

فقال بعضهم: أمرنا نحمد اللّه ونستغفره، إذا نصرنا وفتح علينا. وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي: أكذاك تقول يا ابن عبّاس؟ فقلت: لا. قال: فما تقول؟ قلت: هو أجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أعلمه له، قال: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وذلك علامة أجلك:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّابًا [3] . فقال عمر: ما أعلم منها إلّا ما تقول «1» .

وفي رواية: كان عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه يدني ابن عبّاس، فقال له عبد الرّحمن بن عوف: إنّ لنا أبناء مثله. فقال: إنّه من حيث تعلم. «2» وذكر نحوه.

عن البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجه والنسائي: عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده:

«سبحانك اللّهمّ ربّنا وبحمدك، اللّهمّ اغفر لي» «3» . يتأوّل القرآن.

عن البخاري ومسلم: عنها قالت: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يكثر من قول: «سبحان اللّه وبحمده أستغفر اللّه وأتوب إليه» . قالت: فقلت يا رسول اللّه أراك تكثر من قول سبحان اللّه وبحمده أستغفر اللّه وأتوب إليه. فقال: «خبّرني ربّي أنّي سأرى علامة في أمّتي فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان اللّه وبحمده أستغفر اللّه وأتوب إليه. فقد رأيتها:

إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فتح مكّة وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجًا* فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّابًا [2، 3] » «4» .

وفي رواية قالت: ما صلّى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم صلاة بعد أن نزلت عليه: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلّا يقول فيها: «سبحانك ربّنا وبحمدك، اللّهمّ اغفر لي» «5» .

عن الدارمي: عن ابن عبّاس قال: لمّا نزلت: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فاطمة فقال: «قد نعيت إليّ نفسي» . فبكت. فقال: «لا تبكي فإنّك أوّل أهلي لاحق بي» . فضحكت فرآها بعض أزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقلن: يا فاطمة رأيناك بكيت ثمّ ضحكت. قالت: إنّه أخبرني أنّه قد نعيت إليه نفسه فبكيت فقال لي: «لا تبكي فإنّك أوّل أهلي لاحق بي» . فضحكت. وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

(1) رواه البخاري (1/ 4970) .

(2) رواه البخاري (1/ 3627) .

(3) رواه البخاري (1/ 4968) .

(4) رواه مسلم (1/ 1116) .

(5) رواه البخاري (1/ 4967) .