109 -حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ فذَكَرَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يقْبَلُ اللهُ صَلاةَ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ» . قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ: مَا الْحَدَثُ [1] يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ. [خ¦135]
ص 21
[1] في هامش الأصل: الحدث حالة توجب أحد الطهورين عند القيام إلى الصلاة، والحدث لغة وجود شيء بعد أن لم يكن، واصطلاحًا المنع المرتب على الخارج والنجس لغة الشيء المبعد قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} [التوبة: 28] أي: مبعدون، وشرعًا العين المتصفة بالنجاسة.