وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ: {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} [الحاقة: 21] : يُرِيدُ: فِيهَا الرِّضَا. {الْقَاضِيَةَ} [الحاقة: 27] : الْمَوْتَةَ الأُولَى الَّتِي مُتُّهَا لَنْ أُحْيَا بَعْدَهَا. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {الْوَتِينَ} [الحاقة: 46] : نِيَاطُ الْقَلْبِ.
وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {طَغَى} [الحاقة: 11] : كَثُرَ، وَيُقَالُ: طَغَتْ عَلَى الْخُزَّانِ كَمَا طَغَى الْمَاءُ عَلَى قَوْمِ نُوحٍ.
ص 360
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في هامش الأصل: قوله: «الحاقة» تكون للجمع والواحد.