قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتَهُمْ} [الأنعام: 23] : مَعْذِرَتَهُمْ {وَلَلَبَسْنَا} [الأنعام: 9] : لَشَبَّهْنَا {حَمُولَةً} [الأنعام: 142] : مَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا. {يَنْأَوْنَ} [الأنعام: 26] : يَتَبَاعَدُونَ. {تُبْسَلُ} [الأنعام: 70] : تُفْضَحُ وَقْرٌ صَمَمٌ، وَأَمَّا الْوِقْرُ فإنه الْحِمْلُ. {أَسَاطِيرُ} [الأنعام: 25] : وَهيَ التُّرَّهَاتُ [1] . {جَنَّ} [الأنعام: 76] : أَظْلَمَ {مُسْتَقِرٌّ} [الأنعام: 67] : فِي الصُّلْبِ {وَمُسْتَوْدَعٌ} [الأنعام: 98] : فِي الرَّحِمِ. الْقِنْوُ: الْعِذْقُ.
ص 340
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في هامش الأصل: قوله: «التُرَّهات» بضم التاء وفتح الراء المشددة، الأباطيل، وأصلها ترهات الطريق وهي بنيانها.