وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَكَلَ الثُّومَ أَوِ الْبَصَلَ _ مِنَ الْجُوعِ أَوْ غَيْرِهِ _ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا» .
وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ ثُوْمًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا _ قَالَ أو: فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا_، أَوْ لِيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ» ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقِدْرٍ [1] فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنْ بُقُولٍ، فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا، فَسَأَلَ فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنَ الْبُقُولِ، فَقَالَ: «قَرِّبُوهَا» إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ كَانَ مَعَهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلَهَا، قَالَ: «كُلْ، فَإِنِّي أُنَاجِي مَنْ لا تُنَاجِي» . [خ¦855]
وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَنَسَ بنَ مَالكٍ: مَا سَمِعْتَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثُّومِ؟ فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّا ولا يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا» . [خ¦856]
ص 70
[1] في هامش الأصل: «بقِدر» : بقاف مكسورة، ببدر يعني: بباء موحدة؛ أي: طبق، شبه بالبدر لاستدارته، وقد ذكره البخاري في كتاب الأحكام من حديث أحمد بن صالح عن ابن وهب، وقال: أتي ببدر، وقال ابن وهب: يعني: طبق، وفي «سنن أبي داود» كذلك فعلى هذا لا يكون مخالفًا للحديث الذي فيه جواز أكلها مطبوخة؛ لاحتمال أن يكون .. كانت في الطبق نيئة، وإنما يجيء الإشكال على رواية القدر فإنها تقتضي الكراهية.