وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ} [الزخرف: 22] : عَلَى إِمَامٍ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} [الزخرف: 33] : لَوْلا أَنْ جَعَلَ النَّاسَ كُلَّهُمْ كُفَّارًا، لَجَعَلْتُ لِبُيُوتِ الْكُفَّارِ {سَقْفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ} [الزخرف: 33] مِنْ فِضَّةٍ، وَهيَ دَرَجٌ، وَسُرُرَ فِضَّةٍ. {مُقْرِنِينَ} : مُطِيقِينَ. {آسَفُونَا} : أَسْخَطُونَا. {يَعْشُ} : يَعْمَى [1] .
{مُقْتَرِنِينَ} [الزخرف: 53] : يَمْشُونَ مَعًا {جَعَلْنَاهُم سَلَفًا} [الزخرف: 56] : جَعَلْنَا قَوْمَ فِرْعَوْنَ سَلَفًا لِكُفَّارِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. {وَمَثَلًا} [الزخرف: 56] : عِبْرَةً. {فأنا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} [الزخرف: 81] : أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ. {مُبْرِمُونَ} [الزخرف: 79] : مُجْمِعُونَ، وَالزُّخْرُفُ: الذَّهَبُ. {مَلائِكَةً يَخْلُفُونَ} [الزخرف: 60] : يَخْلُفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
ص 354
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في هامش الأصل: قوله: «يعش» يعمى.