170 -حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ فذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ: يَقُولُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ» . [خ¦238]
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: «لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لا يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلْ فِيهِ» [1] . [خ¦239]
ص 27
[1] في هامش الأصل: ومن المعلوم أن النجاسة على ثلاثة أقسام: مغلظة مخففة متوسطة، فالمغلظة: كنجاسة الكلب والخنزير وفرع أحدهما، وسميت مغلظة لأمر الشارع في إزالتها بالجمع بين الطهورين الماء والتراب، والمخففة كبول الصبي الذي لم يطعم غير اللبن، والمتوسطة كبول الحيوان غير الكلب والخنزير، وفرع أحدهما ثلاثة من غسلها حتى تزول الأوصاف الثلاثة الطعم واللون والرائحة، ولا يضر بقاء لون أو ريح عسر زواله فإن اجتمعا ضرا على الصحيح، والله أعلم.