2459 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَذَكَرَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا، قَالَ: فَيُسْقَوْنَ [2] . [خ¦3710]
ص 288
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] ليس في البخاري لفظ: «مناقب» .
[2] في هامش الأصل: قال ابن السائب: عمومة النبي صلى الله عليه وسلم أحد عشر: الحارث، والزبير، وأبو طالب، وحمزة، وأبو لهب، والغيداق، ومقوم، وضرار، والعباس، وقثم، وحجل، واسمه المغيرة. وقال غيره: هم عشرة لم يذكر منهم قثم، وقال: اسم الغيداق حجل، ولم يسلم منهم إلا حمزة والعباس، فأما حمزة فجميع ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثان، ولم يخرج له شيء في الصحاح، وجملة ما روى العباس خمسة وثلاثون حديثًا، أخرج له منها في الصحيحين خمسة، وعمات رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة: أم حليمة وهي البيضاء، وبرة، وعاتكة، وصفية، وأروى، وأميمة، فأما صفية فأسلمت بلا خلاف، واختلف في إسلام عاتكة وأروى.