2594 - حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ فَذَكَر عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا
ص 302
بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ ابْنِ الخَزْرَجٍ [1] ، فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي، فَوَفَى جُمَيْمَةً [2] ، فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ، فإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ، وَمَعِي صَوَاحِبُ لِي، فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا، لا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي حَتَّى أَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ، وَإِنِّي لَأَنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي، ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ وَجْهِي وَرَأْسِي، ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ، فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْبَيْتِ، فَقُلْنَ: عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ، وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ [3] ، فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ، فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُحًى، فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ [4] . [خ¦3894]
ص 303
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في هامش الأصل: قوله: «ابن الخزرج» يعني: أهل أبي بكر.
[2] في هامش الأصل: قوله: «الجميمة» وهي من الإنسان مجتمع شعر ناصيته.
[3] في هامش الأصل: قوله: «على خير طائر» أي: حظ ونصيب.
[4] في هامش الأصل: فائدة: روت عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ألفي حديث ومائتي حديث قال أبو موسى: ما أشكل علينا أصحاب رسول الله حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علمًا، ولقد كانت الفصاحة طبعُها من غير تكلف، وكانت غزيرة الكرم قسمت سبعين ألفًا وذرعها مرقوع ولم ترو عنه امرأة أكثر من حديثها، ولا بلغت علوم النساء علمها، نزل من السماء عذرها، ووهبت لها سودة يومها، فكان لها يومان وليلتان دون غيرها، وقبض بين سحرها ونحرها، واتفق ذلك في ليلتها، وخالط في آخر أنفاسه ريقه ريقها.