و لذلك يجيء الانتقاد على الحدود بعد ظهورها تبعا لموافقتها أو مخالفتها لما تم عليه الاتفاق العلمي، والذي هو الاصطلاح بعينه، ويجمع ذلك كله قاعدة الجمع والمنع المستقرة عند التنازع.

و مع أن الاصطلاح متنزل في مجاري التعريف، إلا أنه لا يكون إلا حقيقيا، بخلاف أمّه وهو الحدّ، إذ هو صالح لأن يكون حقيقيا، أو رسميا، أو لفظيا.