هاشم المعتزلي و من تبعه منهم، وقد نسبه في نيل السول لبعض أهل السنة.

القول الثالث - أن بعضها توقيفي، وبعضها اصطلاحي، ويتنزل تحته قولان:

أولهما - أن ابتداء اللغات إنما يقع بالاصطلاح، والباقي لا يمتنع أن يحصل بالتوقيف.

و ثانيهما - أن القدر الضروري الذي يقع به الاصطلاح توقيفي، والباقي اصطلاحي، وهو قول الأستاذ أبي إسحاق، وناتجه عكس الأول.

القول الرابع - أن نفس الألفاظ دلت على معانيها بذاتها، وبه قال أبو عبد اللّه الصيمرى.