موجودة أن ب موجودة وب وآ متقابلتان - أى متى وجد أحدهما ارتفع الآخر وليس يخلو من أحدهما شىء من الأشياء- فإذن د وآ بهذه الصفة. لكن لو كان د وآ متقابلتان على جهة السلب والإيجاب للزم متى وجد ب أن يوجد د، وذلك كذب وخلاف ما بين لأنه كان واجبا أن يصدق على ب د إذ كان كاذبا عليه آ. وقد يمكن متى وضعنا أن ج لازمة للألف وأن آ ليس يلزم ج أن يبين»
من ذلك أن ب لاحقة لد وأن ذلك غير منعكس وأنه لا يمكن أن يجتمع [د وآ] ويمكن أن يجتمع [ج وب] ، وذلك أنه إذا كان هذا هكذا فبين أنه ليس يمكن فى [آ ود] أن يجتمعا في شىء واحد لأن [ب محصورة في د] وحيث [وجدت ب] فليس [يوجد آ] لأن إحداهما موجبة والأخرى سالبة. وأما [ج وب]