مِنْ وَسَاوِسِ الشَّيَاطِينِ ، حَتَّى يُبَلِّغُوا مَا أَوْحَى اللهُ بِهِ إِلَيْهِمْ ، كَمَا تَحْفَظُهُمُ المَلاَئِكَةُ مِنْ أَذَى شَيَاطِينِ الإِنْسِ حَتَّى لاَ يُؤْذُوهُمْ ، وَلاَ يَضُرُّوهُمْ .

وَاللهُ تَعَالَى يَحْفَظُ رُسُلَهُ لِيتَمَكَّنُوا مِنْ أَدَاءِ رِسَالاَتِهِ ، وَيَحْفَظُوا مَا يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ مِنَ الوَحْيِ لِيَعْلَمَ إِنْ كَانُوا قَدْ بلَّغُوا هَذِهِ الرِّسَالاَتِ؛ وَهُوَ تَعَالَى قَدْ أَحَاطَ عِلْمًا بِمَا عِنْدَ الرَّاصِدِ مِنَ المَلاَئِكَةِ ، وَأَحْصَى مَا كَانَ وَمَا سَيَكُونُ فَرْدًا فَرْدًا ، فَهُوَ عَالِمٌ بِجَمِيعِ الأَشْيَاءِ ، لاَ يُشَاركُهُ فِي عِلْمِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ لاَ المَلاَئِكَةُ وَلاَ غَيْرُهُمْ . [1]

هذا وقد أفردها كثير من أهل العلم بكتب خاصة قديمًا وحديثًا ، ومن العلماء القدامى العلامة ابن كثير رحمه الله في كتابه القيم (( النهاية في الفتن والملاحم ) )، ومن العلماء المعاصرين الذين جمعوا هذه الأحاديث العلامة (حمود التويجري ) ) رحمه الله بكتابه القيم (( إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة ) )وهو مطبوع في ثلاثة مجلات .

وجميعها - مع أهميتها وفضلها وسبقها- لا تخلو من ملاحظات هامة:

أما الملاحظة على الكتب القديمة فقد جمعت الصحيح والحسن والضعيف والواهي ولاسيما كتاب الفتن لنعيم بن حماد ، كما أنها لم تستقص كل ما يتعلق بالموضوع ، فبقي مفرقًا في كتب أخرى .

وأما الملاحظات على كتاب التويجري رحمه الله ، فهو أنه قد اعتمد على الكتب الكبيرة في الحديث أمثال كنز العمال ، ومجمع الزوائد وجامع الأصول ، وجمع الفوائد ، وقلما يرجع إلى الكتب الأساسية في هذا الموضوع ، ومن ثم فقد كثرت الأخطاء المطبعية في كتابه ،ووقع شيء من الخلل في النصوص نفسها .

وهو لم يقم بتخريج الأحاديث بالطريقة الحديثة التي توصل إليها الناس في التوثيق ، بل سار على الطريقة القديمة ، والتي أصبحت اليوم ليست ذات كبير فائدة .

(1) - أيسر التفاسير لأسعد حومد - (1 / 5351) والتفسير الميسر - (10 / 292)