وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ ، مِنْهَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ ، يَكُونُ فِيهَا حَرْبٌ وَهَرَبٌ ، ثُمَّ بَعْدَهَا فِتَنٌ أَشَدُّ مِنْهَا ، ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ ، كُلَّمَا قِيلَ: انْقَطَعَتْ ، تَمَادَتْ ، حَتَّى لَا يَبْقَى بَيْتٌ إِلَّا دَخَلَتْهُ ، وَلَا مُسْلِمٌ إِلَّا صَكَّتْهُ ، حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي"رواه نعيم بن حماد في"الفتن" [1] .

وقَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْفِتْنَةَ الرَّابِعَةَ:"لَا يَنْجُو مِنْ شَرِّهَا إِلَّا مَنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرَقِ ، أَسْعَدُ أَهْلِهَا كُلُّ تَقِيٍّ خَفِيٍّ ، إِذَا ظَهَرَ لَمْ يُعْرَفْ ، وَإِنْ جَلَسَ لَمْ يُفْتَقَدْ ، وَأَشْقَى أَهْلِهَا كُلُّ خَطِيبٍ مِسْقَعٍ ، أَوْ رَاكِبٍ مُوضِعٍ"رواه نعيم بن حماد في"الفتن" [2] .

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يُوشِكُ أَنْ تَظْهَرَ فِتْنَةٌ لَا يُنَجِّي مِنْهَا إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ دُعَاءٌ كَدُعَاءِ الْغَرْقَى"البيهقي [3]

وعَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَنْجُو فِيهِ إِلاَّ الَّذِي يَدْعُو بِدُعَاءٍ كَدُعَاءِ الْغَرِيقِ.

وعَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَنْجُو فِيهِ إِلاَّ مَنْ دَعَا بِدُعَاءٍ كَدُعَاءِ الْغَرِيقِ."ابن أبي شيبة [4] "

وعَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ عَلَى مِنْبَرِهِ: إنِّي أَنَا فَقَأْت عَيْنَ الْفِتْنَةِ ، وَلَوْ لَمْ أَكُنْ فِيكُمْ مَا قُوتِلَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأَهْلُ النَّهَرِ ، وَايْمُ اللهِ لَوْلاَ أَنْ تَتَّكِلُوا فَتَدَعُوا الْعَمَلَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا سَبَقَ لَكُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ، لِمَنْ قَاتَلَهُمْ مُبْصِرًا لِضَلاَلَتِهِمْ عَارِفًا

(1) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (91 ) ضعيف -فتنة الأَحْلاس هو الكساء الذي على ظهر البعير تحت القَشَب شبهها بها للزومها ودوامها -لسان العرب - (6 / 54)

(2) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (355 ) صحيح لغيره

(3) - شُعَبُ الْإِيمَانِ لِلْبَيْهَقِيّ (1125 ) صحيح لغيره

(4) - مصنف ابن أبي شيبة - (21 / 45) (38300-38301) صحيح