بمُعْجزينَ ... بفائتينَ من العذاب بالهرَب

الجوَار ... السّفن الجَاريَة

كالأعلام ... كالجبال . أو القصور العالية

فيظللن رَواكدَ ... فيَصِرْن ثوَابت سَوَاكن

يوبقْبهنّ ... يُهلكْهنّ بالغرَق أي أهلهنّ

مَحيص ... مَهْرَب ومَخلَصٍ من العذاب

الفواحش ... مَا عَُظمَ قبْحه من الذنوب

أمرهمْ شورى ... يَتشاوَرون ويَترَاجعون فيه

أصابهم البَغْي ... نَالهم الظلْم والعدْوَان

ينتصرون ... ينتقمون ممّن ظلمهمْ ولا يَعْتدون

يَبْغون في الأرض ... يُفسدون . أو يَتجبّرون فيها

خاشعين ... خاضعين متضائلين

ينظرون منْ طرْفٍ خفيّ ... يُسَارقون النّظر منْ شدّة الخوف

نكير ... إنكار لذنوبكمْ أو مُنْكر لعَذابكم

فرح بها ... بَطِرَ لأجْلِها

روحا ... قرآنًا . أو نبُوّة أو جبريل

الإيمان ... الشّرائع التّفصيليّة التي لا تُعْلَم إلا بالوَحْي

صراطٍ مستقيم ... دينٍ قويم (دين الإسلام)

... (43) سورة الزخرف - مكية ( آياتها 89)

الكلمة ... التفسير

أمّ الكتاب ... اللّوح المحفوظ . أو العلم الأزليّ

أفنضرب عنكم الذكر ... أفنترك تذكيركم وإلزامكم الحجّة بإنزال القرآن

صَفحًا ... إعراضا أو مُعرضين عنكم

أن كنتم قوما مسرفين ؟ ... لكونكم مُفرطين في الجهالة والضّلالة ؟ لا نتركه

كم أرسلنا ... كثيرا أرسلنا

في الأولين ... في الأمم السّابقة

بطْشًا ... قوة

مثل الأوّلين ... صفتهم أو قصّتهم العجيبة

الأرض مهدا ... فِراشا ممهّدا للاستقرار عليها

سُبُلًا ... طُرُقا تسلكونها . أو معايش

ماءً بقدَر ... بتقدير مُحكمٍ أو بمقدار الحاجة

فأنشرنا به ... فأحيينا بالماء

خلَقَ الأزواج ... أوجد أصناف المخلوقات وأنواعها

و الأنعام ... ومن الأنعام وهو الإبل

لتستووا ... لتستقرّوا . وتستعلوا

سخّر ... ذلّل

مُقرنين ... مُطيقين وغالبين أو ضابطين

أصفاكم بالبنين ... أخلصكم وآثركم بهم

مثلا ... شِبْهًا ومُما ثِلا

هو كظيم ... مملوء في قلبه غيظا وغمّا

يُنشّأ في الحلية ... يُربّى في الزّينة والنعمة (البنات)

في الخصام ... المُخاصمة والجدال

يخرصون ... يكذبون فيما قالوه