الخامس: قوله -تعالى-: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) } [1] .

قيل: معناه مطيعين.

وقيل: ساكتين، حكاهما النووي [2] في (شرحه) من غير زيادة على ذلك.

ونقل غيره عن المفسرين أنهم رجحوا الأول، ومنه قوله -تعالى-: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا} [3] أي مطيعًا وفي صحيح ابن حبان [4] من حديث أبي سعيد [الخدري] [5] رفعه:"كل حرف"

= (13/ 496) ، ومسلم (538) ، وأبو داود (923) ، والنسائي (3/ 19) وابن خزيمة (855، 858) ، والبغوي (724) ، والدارقطني (1/ 341) ، والبيهقي (2/ 248، 356) ، وأحمد (1/ 376، 377، 409، 415، 435، 463) ، والطيالسي (245) ، والطبراني (من:(10120) إلى (10131) ، 10545 )) ، وابن حبان (2243، 2244) ، والشافعي (1/ 119) ، وابن أبي شيبة (2/ 73) ، والحميدي (94) ، وعبد الرزاق (3594) ، انظر: ح (96) ت (3) .

(1) سورة البقرة: آية 238.

(2) شرح مسلم (5/ 27) .

(3) سورة النحل: آية 120.

(4) ابن حبان (309) ، وأحمد (3/ 75) ، وأبو نعيم في الحلية (8/ 325) ، وقال ابن كثير في تفسيره للبقرة (116) : في هذا الإِسناد ضعف لا يعتمد عليه، رفع هذا الحديث منكر. وقد يكون من كلام الصحابي أو من دونه، والله أعلم. الهيثمي في المجمع (6/ 320) .

(5) في ن ب د ساقطة.