نفتتحه بمقدمات:

الأولى: في حقيقة الصيام لغة وشرعًا: وهو في اللغة: الإِمساك.

وفي الشرع: إمساك مخصوص، من شخص مخصوص، عن شيء مخصوص، في زمن مخصوص.

[الثانية] [1] : كان فرض رمضان في شعبان في السنة الثانية من الهجرة فصام -عليه الصلاة والسلام- تسع رمضانات، وأكثرها تسع وعشرون يومًا، كما جاء في [رواية] [2] أبي داود [3] من حديث ابن مسعود.

الثالثة: اختلف في اشتقاق رمضان.

فقيل: إنه كان يوافق زمن الحر والقيظ مشتق من الرمضاء وهي

(1) في ن ب د (ثانيها) ... إلخ المقدمات.

(2) في ن ب ساقطة.

(3) أبو داود (2225) في الصيام، باب: الشهر يكون تسعًا وعشرين، والترمذي (689) .