الآخر:"منها ركعتي الفجر"وعنها في البخاري:"أن صلاته بالليل سبع أو تسع"يقتضي كل ذلك عدم التكرار والدوام. وفي الصحيحين [1] من حديث ابن عباس:"أن صلاته بالليل ثلاث عشرة [ركعة] [2] وركعتين بعد الفجر"، سنة الفجر. وفي حديث زيد بن خالد: أنه - عليه الصلاة والسلام -"صلى ركعتين خفيفتين، ثم طويلتين"وذكر الحديث. وقال في آخره: [فتلك ثلاث] [3] عشرة" [4] ."

= (3/ 351) في قيام الليل، باب: إباحة الصلاة بين الوتر وبين ركعتي الفجر، وابن حبان (2616، 2634) ، والبغوي (964) .

(1) البخاري. انظر (117) ، فقد استوفى ذكر أطرافه، ومسلم (763) ، والنسائي (2/ 218) في التطبيق، باب: الدعاء في السجود، والترمذي (232) في الصلاة، باب: ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجل، وابن ماجه (423) في الطهارة، باب: ما جاء في القصد في الوضوء، وأبو داود (1364) ، والبيهقي (3/ 7، 8) ، وأبو عوانة (2/ 316، 317، 318) ، وابن حبان (2592، 2626، 2579، 2636) ، وابن خزيمة (1533، 1534) ، وأحمد (1/ 284، 364) .

(2) في ن ب ساقطة.

(3) زيادة من ن ب د.

(4) مسلم (765) في صلاة المسافرين، باب: الدعاء في صلاة الليل وقيامه، وأبو داود (1366) في الصلاة، باب: في صلاة الليل، وابن ماجه (1362) في إقامة الصلاة، باب: ما جاء في كم يصلي بالليل، والموطأ (1/ 122) وعنده زيادة:"ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما"، وعبد الرزاق (4712) ، والمسند (5/ 193) ، وابن حبان (2608) ، والبيهقي (3/ 8) .