قال العلماء: المشركون أصناف.

منهم: من رجع إلى الإِسلام بالمعجزة وظهور البرهان.

ومنهم: من رجع بالقهر والسنان.

ومنهم: من رجع بالعطاء والإحسان، وهم المؤلفة قلوبهم. وعدهم ابن طاهر في كتابه [1] "إيضاح الإِشكال"، سبعة عشر: أبو سفيان بن حرب، والأقرع بن حابس، وعيينة بن حصن [2] ، وسهيل بن عمرو [الجهني] [3] [الحارث بن هشام، وحويطب بن عبد العزى] [4] وأبو السنابل بن بعك، وحكيم بن حزام، ومالك بن عوف النصري [5] ، وصفوان بن أمية، وعبد الرحمن بن يربوع، وجد بن قيس [6] ، وعمرو جد

(1) إيضاح الإِشكال (159) ، وسيرة ابن هشام (2/ 489، 490) .

(2) ذكر ابن طاهر: سهيل بن عمرو من بني لؤي، صحابي له ترجمة في أُسد الغابة (2/ 480) ، والإِصابة (3/ 212) ، ثم ذكر بعده: الحارث بن هشام، وحويطب بن عبد العزى, ثم سهيل بن عمرو الجمحي.

(3) انظر: الإِصابة (3/ 215) ، ونسبته إلى الجهني خطأ، وإنما هو الجمحي.

انظر: إيضاح الإِشكال (160) .

(4) زيادة من ن ب د.

(5) في المخطوطة (النفري) ، والتصحيح من أسد الغابة (5/ 43) ، والإِصابة (5/ 742) ، والباب (3/ 311) ، وهو بالصاد المهملة نسبة إلى جده الأعلى نصر بن معاوية، وفي الحاوي (18/ 77) (النضري) .

(6) جد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن سلمة الأنصاري، أبو عبد الله: اختلف فيه هل هو من المنافقين أم لا، وهل أسلم وحسن =