المقصد به والانتهاء إليك لتجازي عليه ويحتمل أن يقدر والعمل لك نبه عليه الشيخ تقي [الدين] [1] .

التاسع: التلبية مشروعة إجماعًا.

واختلف العلماء هل هي سنة أم واجبة أم شرط لصحة الحج [2] ؟

فقال الشافعي: وآخرون هي سنة لو تركها صح حجه ولا دم عليه وفاتته الفضيلة.

وقال مالك: ليست بواجبة لكن لو تركها [لزمه دم] [3] وصح حجه.

وقال بعض أصحاب الشافعي: هي واجبة تجبر بالدم ويصح الحج دونها.

وقال بعضهم: هي شرط لصحة الإِحرام فلا يصح الإِحرام ولا الحج إلاَّ بها كذا حكاه النووي في"شرح مسلم" [4] وحكاه في"روضته" [5] قولًا وأنه يقوم مقامها سوق الهدي، وتقليده، والتوجه معه.

وجزم القاضي عياض: بأن من أهلَّ بما في معناها من التسبيح

(1) في ن هـ ساقطة. انظر: إحكام الأحكام (3/ 484) .

(2) ذكره ابن عبد البر عن مالك، الاستذكار (11/ 96) .

(3) في ن هـ (لزم دمه) .

(4) شرح مسلم (8/ 90) .

(5) روضة الطالبين (3/ 59) .