قال سمعت ذلك ممن أثق به وذكرها ابن قتيبة في"أدب الكاتب" [1] ما جاء فيه لغتان التذكير والتأنيث ولا يقال خمره بالهاء في اللغة الفصيحة وقد تكرر استعمالها بالهاء في"الوسيط"وهي لغة قليلة فلا إنكار عليه وفي"المقدمات"أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: (الشيطان يحب الخمرة) وكذا هو في الرواية بالهاء وكذا ذكر هذه اللغة الجوهري [2] وغيره، قال الجوهري خمرة، وخمر، وخمور، كتمرة وتمر، وتمور، وقال ابن مالك [3] : في مثلث الخمرة الخمر، ولماذا سميت بذلك؟ أقوال:

أحدها: لسترها العقل وأصل هذا الحرف التغطية.

ثانيها: لأنها تغطى حتى يدرك.

ثالثها: لأنها تخامر العقل أي تخالطه قاله ابن الأنباري [4] ومنه سمي الخمار لأنه يغطي الرأس.

= قلتُ: ذَهَب إلى مَعْنَى الجَنَّة، كما قال: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} ، فأَنَّثَ الْمِثْلَ. وكما قال الشاعر:

وإنَّ كِلابًا هذه عَشْرُ أَبْطُنٍ ... وأنتَ بَرِىءٌ مَن قَبائِلِهَا الْعَشْرِ

فقال لي: يا عاقل، أليسَ الناسُ يقولون: نسألُك الفِرْدَوْسَ الأعْلَى؟ فقلتُ: يا نائِم، هذه الحُجَّةُ حُجَّتِي، لأنَّ الأعْلَى مِن صِفَاتِ المُذكَّرِ، ولو كان مُؤَنَّثًا لقِيل، العُلْيَا.

(1) أدب الكاتب (225، 226) ، ط. محمد محيي الدين عبد الحميد.

(2) مختار الصحاح (85) .

(3) وانظر أيضًا: المثلث لابن السيد البطليوسي (1/ 503، 509) .

(4) الزاهر (1/ 436) .