وفي صحيح البخاري:"أن أعرابيًا سأل".

الرابع: في ألفاظه.

قوله:"سئل عن اللقطة الذهب والورق"هو بالألف واللام في"اللقطة"غير مضافة والذهب والورق بدل منها كما قدمته عن رواية مسلم.

قال الأزهري [2] : وأجمع الرواة على تحريك"اللقطة"هنا وإن كان القياس التسكين.

= عن أبيه أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن اللقطة فقال: إن وجدت من يعرفها فادفعها إليه"الحديث وإسناده واه جدًا، وروى الطبراني من حديث الجارود العبدي قال:"قلت يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللقطة نجدها"، قال:"أنشدها ولا تكتم ولا تغيب"الحديث. اهـ."

أقول سماه ابن حجر في الفتح (1/ 186) ، بأنه عمير والد مالك -واقتصر عليه-، وانظر: مقدمة فتح الباري (252، 283، 284) ، وتلخيص الحبير (3/ 73) .

قال الصنعاني في سبيل السلام (3/ 123) ، ولم يقم برهان على تعيين الرجل. اهـ.

(1) زيادة من ن هـ.

(2) في الزاهر (264) ، وقال: واجمع عليه أهل اللغة بدل"واجمع الرواة"، وقال ابن باطيش -رحمنا الله وإياه-: في الإنباء عن غريب المهذب والأسماء (1/ 435) اللَّقطَةُ: بضم اللام وفتح القاف: هو الشيء الذي يلتقط، وعن الخليل: أنه الذي يُلقطُ الشيءَ، واللقْطَةَ بسكون القاف: ما يلتقط، والأول أشهر. اهـ.