وأنس [1] وأبي هريرة والرميصاء [أو] [2] الغميصاء [3] وهو دال على أن الرميصاء والغميصاء غير امرأة رفاعة المذكورة في حديث عائشة خلاف ما أسلفناه عن الحافظ أبي موسى.

ثانيها: في الأسماء الواقعة فيه.

أما رفاعة: فهو ابن شموال -بفتح الشين وكسرها-، وفي"ثقات ابن حبان" [4] سموال، وقيل: ابن رفاعة القرظي الأنصاري من

= وابن ماجه (1933) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/ 343) : ورواه الطبراني، وأبو يعلى إلَّا أنه قال: بمثل حديث عائشة، وهو نحو هذا، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح. اهـ.

وفيه خلاف ذكره البخاري في تاريخه (4/ 13) ، وابن أبي حاتم في العلل (1/ 428) ، والبيهقي (7/ 375) في أحد رواته.

(1) البيهقي (7/ 375) ، ومسند البزار (1505) ، وأحمد (3/ 284) ، وأبو يعلى (4199) ، وذكره في مجمع الزوائد (4/ 343) ، وقال: رواه أحمد، والبزار، وأبو يعلى إلَّا أنه قال: فمات عنها قبل أن يدخل بها، والطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، خلا محمَّد بن دينار الطاحي وقد وثقه أبو حاتم، وأبو زرعة، وابن حبان، وفيه كلام لا يضر. اهـ.

(2) في المخطوطتين (واو) ، وما أثبت من الترمذي.

(3) من رواية عبد الله بن عباس عند النسائي (6/ 148) ، والنسائي في الكبرى (3/ 354) ، وسعيد بن منصور (2/ 47) ، وفيه بدل الرميصاء، الرميضاء. وجاء عند أبي يعلى (12/ 85) ، من رواية عبيد الله والفضل بن عباس، وأحمد (1/ 214) ، وذكره في مجمع الزوائد (4/ 343) ، وقال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح. اهـ.