الثالث: قد يؤخذ من الحديث استحباب عتق الأمة وتزوجها، وقد صح التصريح به والحث عليه من حديث آخر في الصحيح من حديث أبي موسى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له أجران [1] .
(1) البخاري أطرافه (97) ، ومسلم في كتاب النكاح، باب: فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها (154) ، والترمذي (2384) ، وأحمد (4/ 415) .