بعضهم، وهو منكر عند بعض [1] أئمة اللغة، [وللظرف[2] نحو: زيد بالبصرة] [3] .

ش: هذا هو المطلب السابع، ذكر المؤلف للباء خمسة معان [4] :

أحدها: للإلصاق [5] وهو: الاختلاط، وهو الأصل في معانيها ولم يذكر سيبويه [6] غيره.

ومعنى الإلصاق بها [7] : إلصاق فعلها بمجرورها، والإلصاق على ضربين:

حقيقي ومجازي.

فالحقيقي نحو: مسحت يدي بالمنديل؛ لأنك ألصقت يدك بالمنديل.

وقوله تعالى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} [8] فهو أيضًا حقيقي؛ لأنك

(1) "بعض"ساقطة من أوخ وز.

(2) في ز:"والظرف"، وفي ط:"والظرفية".

(3) ما بين المعقوفتين ساقط من أوخ وش.

(4) انظر معاني الباء في: شرح التنقيح للقرافي ص 104، 105، شرح التنقيح للمسطاسي ص 43، التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص 90، 91، شرح الكوكب المنير 1/ 267، الإحكام للآمدي 1/ 62، فواتح الرحموت 1/ 242، شرح المحلي على جمع الجوامع 1/ 342، البرهان 1/ 80، مغني اللبيب 1/ 101 - 110، رصف المباني ص 220 - 229، الجنى الداني ص 36 - 56، شرح المفصل 8/ 32.

(5) في ز:"الإلصاق".

(6) انظر: الكتاب 2/ 304، الجنى الداني ص 36.

(7) في ز وط:"فيها".

(8) آية رقم 6 سورة المائدة.