ش: تعرض المؤلف ها هنا لبيان الصيغ التي تفيد العموم وفاقًا وخلافًا، مختارًا، أو مزيفًا [2] .
قوله: (أدوات العموم) ، أدوات، جمع أداة، وهي: الآلة التي يتوصل بها إلى المطلوب.
قوله: (وأدوات العموم) أي: بالوضع [3] ، هذا قول الجمهور القائلين بأن العموم له صيغة موضوعة له تدل عليه.
خلافًا للقاضي أبي بكر، وغيره كما [4] بينه المؤلف في قوله آخر هذا الفصل: خالف [5] القاضي أبو بكر في جميع هذه الصيغ، وقال بالوقف مع [6] الواقفية [7] .
(1) انظر هذا الفصل في: شرح التنقيح للقرافي ص 178 - 195، شرح التنقيح للمسطاسي ص 100 - 106، التوضيح شرح التنقيح ص 150 - 167.
(2) في ز وط:"ومزيفًا".
(3) "أي بالوضع"ساقطة من ط.
(4) "كما"ساقطة من ز.
(5) في ز وط:"وخالف".
(6) "مع"ساقطة من ط.
(7) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 192.