ش: أي في بيان ما يصح فيه الإجماع وما لا يصح فيه الإجماع، أي: في بيان ما يثبت بالإجماع وما لا يثبت بالإجماع، أي في بيان ما يكون الإجماع فيه [1] حجة وما لا يكون الإجماع فيه حجة.

قوله: (كل ما يتوقف [عليه] [2] العلم بكون [3] الإِجماع [حجة] [4] لا يثبت بالإِجماع، كوجود الصانع وقدرته وعلمه، والنبوة، وما لا يتوقف عليه، كحدوث العالم والوحدانية، فيثبت، واختلف [5] في كونه حجة في الحروب والآراء [6] .

ش: حاصل هذا أربعة أوجه:

أحدها: ما يتوقف صحة الإجماع عليه أول النظر.

الثاني: ما لا يتوقف عليه إلا بالنظر البعيد.

(1) "فيه الإجماع"في ز بالتقديم والتأخير.

(2) ساقط من نسخ المتن.

(3) "يكون"في ز.

(4) ساقط من نسخ المتن.

(5) "واختلفوا"في نسخ المتن.

(6) "والآراءي"في الأصل وز، والمثبت من نسخ المتن.