ومثاله أيضًا: قوله تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ} [1] بعد المنع من ذلك بقوله: {وَذَرُوا الْبَيْعَ} [2] .

[ومثاله أيضًا] [3] : قوله تعالى [4] : {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} [5] بعد المنع بقوله [6] : {وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [7] .

ومثاله [8] من الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم:"كنت [9] نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث [10] من أجل [11] الدافة التي دفت عليكم، فكلوا وتصدقوا وادخروا" [12] .

(1) آية 10 من سورة الجمعة.

(2) قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [آية 9 من سورة الجمعة] .

(3) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.

(4) "تعالى"لم ترد في ط.

(5) آية 222 من سورة البقرة.

(6) في ز:"بقوله تعالى".

(7) آية 222 من سورة البقرة.

(8) في ط:"في".

(9) في ط:"وكنت".

(10) في ط:"ثلاثة".

(11) في ط:"لأجل".

(12) أخرجه مسلم عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث، قال عبد الله بن أبي بكر: فذكرت ذلك لعَمْرَةَ فقالت: صدق؛ سمعت عائشة تقول: دف أهل أبيات من أهل البادية حضرة الأضحى، زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ادخروا ثلاثًا ثم تصدقوا بما بقي"فلما كان بعد ذلك قالوا: يا رسول الله، إن الناس يتخذون الأسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"وما ذاك؟"قالوا: نهيت أن =