وإلى هذا القول بالترادف أشار أبو عبد الله المجاصي في غريب القرآن فقال:

همزة لمزة عيّاب ... ويل له جزاؤه العذاب [1]

قوله: (وإِن تميز بعلامة الذكور كمسلمين فلا [2] يتناول الإِناث [3] ، و [4] قيل: يتناولهن) .

قال المؤلف في شرحه [5] : جمع السلامة بالواو والنون، أو بالياء والنون، نحو: المسلمون والمسلمين [6] خاص بالمذكر؛ لأن الواو فيه علامة الرفع، والجمع، والتذكير، [فلا يتناول المؤنث. انتهى نصه[7] .

وذلك: أن النحاة يقولون في الواو في جمع المذكر السالم [8] : ست علامات: الجمع، والتذكير] [9] ، والسلامة، والعقل، وعلامة الرفع، وحرف الإعراب، وكذلك الياء إلا أنك [10] تعوض فيه علامة الرفع بعلامة النصب والجر [11] .

(1) انظر: أرجوزة محمد بن محمد المجاصي في غريب سورة الهمزة ص 94، مخطوط ضمن مجموع من ص 78 - 95، موجود بالمكتبة العامة بالرباط برقم د 1645.

(2) في ش:"لا يتناول".

(3) في أ:"وإن تميز بعلامة لا يتناول الإناث".

(4) "الواو"ساقطة من ز.

(5) في ط:"في شرح".

(6) في ز:"نحو مسلمون مسلمين"، وفي ط:"نحو مسلمون ومسلمين".

(7) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 199.

(8) في ز:"السلام".

(9) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.

(10) في ز:"لأنك".

(11) في ط:"أو الجر".