مثال الشخص [1] : اقتلوا المشركين إلا زيدًا.

ومثال النوع: إلا أهل الذمة.

قوله: (ونص الإمام على الصفة، والغاية [2] .

وكذلك نص عليها القاضي عبد الوهاب [3] وغيره.

مثال الصفة: اقتلوا المشركين المحاربين.

ومثال الغاية: اقتلوا المشركين حتى يعطوا الجزية.

وكذلك: اقتلوا المشركين إلى [4] أن يسلموا [5] .

قوله: (وقال: إِن تعقبت الصفة جملًا جرى فيها الخلاف الجاري في الاستثناء) .

مثال ذلك: أكرم النحاة والفقهاء الزهاد، هل يرجع وصف الزهد إلى الجميع، أو يرجع إلى الآخر؟

فقد [6] ذكر المؤلف: أن حكم الصفة ها هنا كحكم [7] الاستثناء إذا تعقب [8]

(1) المثبت من ز وط، ولم ترد"الشخص"في الأصل.

(2) انظر: المحصول ج 1 ق 3 ص 102، 103، 105.

(3) انظر نسبة هذا القول في: شرح التنقيح للمسطاسي ص 116.

(4) في ط:"إلا".

(5) المثبت من ز وط، وفي الأصل:"أسلموا".

(6) في ز:"فقط"وهو تصحيف.

(7) في ز:"حكم".

(8) المثبت من ز وط، وفي الأصل:"تعقبت".