التثنية، وهما داود وسليمان.

وثالثها: قوله تعالى: {قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ} [1] ، فأعاد ضمير الجماعة في قوله: {مَعَكُمْ} على موسى وهارون.

ورابعها: قوله تعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [2] ، فأعاد ضمير الجماعة على التثنية.

وخامسها: قوله تعالى: {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ} [3] ، فأعاد ضمير الجماعة على التثنية، ويدل على [4] التثنية قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ} [5] .

وسادسها: قوله تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} [6] .

وسابعها: قوله تعالى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} [7] ، فجمع [8] القلوب وليس هناك إلا قلبان.

(1) سورة الشعراء آية رقم 15.

(2) سورة الحج آية رقم 19.

(3) سورة ص الآيتان رقم 21، 22.

(4) في ز زيادة:"هذه".

(5) سورة ص الآية رقم 23.

(6) سورة الحجرات الآية رقم 9.

(7) سورة التحريم الآية رقم 4.

(8) "بجمع"في ط.