كتبت] [1] .

وقوله [2] : (- صلى الله عليه وسلم -) أعاد الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - مبالغة في التأكيد للصلاة عليه، عليه السلام.

وقوله: (على [3] عترته) العترة [4] بالتاء [5] المهملة: أقرباؤه [6] .

قال [7] في مختصر العين في باب التاء [8] المهملة:"عترة الرجل أقرباؤه" [9] [10] ، وقيل: عترته عليه السلام: بنو عبد المطلب.

وقيل: بنو هاشم.

وقيل: أهل بيته الأقربون والأبعدون؛ لقول أبي بكر رضي الله عنه:

(1) المثبت بين المعقوفتين من ز وط، ولم يرد في الأصل.

(2) "قوله"ساقطة من ط.

(3) في ز:"وعلى"

(4) العترة: ولد الرجل وذريته وعقبه من صلبه.

وقيل: عترة الرجل: أقرباؤه من ولد وغيره، وقيل: هم رهطه وعشيرته الأدنون من مضى منهم ومن غبر.

انظر: لسان العرب مادة (عتر) .

(5) الصواب:"بالعين المهملة".

(6) في ز:"قرباؤه".

(7) في ز:"وقال".

(8) الصواب:"في باب العين المهملة".

(9) في ط:"أقاربه".

(10) انظر: مختصر العين ص 55 مخطوط بمكتبة جامعة الإمام محمَّد بن سعود الإسلامية رقم 8498 فلم.