في خطبة الكتاب [1] .

ومعنى العترة في اللغة: ما يجعله الضب [2] علامة يهتدي [3] بها إلى مأواه [4] ، فإن الرجل يرجع إلى أقربائه وأهل بيته.

حجة الإمامية [5] : قوله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [6] [والخطأ رجس] [7] ، فوجب أن يزال عنهم [8] [9] .

أجيب عن هذا من وجهين:

أحدهما: أن الرجس ظاهر في المعصية، والاجتهاد المخطئ ليس بمعصية [10] ؛ لأنه عليه السلام أثبت فيه أجرًا، والأجر لا يكون في المعصية.

الوجه الثاني: أن قوله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ [اللَّهُ] [11] } [صيغته] [12]

= انظر: مخطوط الأصل ص 5، والمعتبر ص 104.

(1) انظر: خطبة الكتاب ص 5 من مخطوط الأصل.

(2) "الطب"في ز.

(3) "يقتدي"في ز.

(4) العترة، بكسر العين بعدها سكون ففتح: شجرة تنبت عند وجار الضب فهو يمرسها ويتمرغ عليها، يقال: هو أذل من عترة الضب، هذا أحد المعاني، وللكلمة معان أخرى، انظر: اللسان والتاج مادة (عتر) .

(5) "الأئمة"في ز.

(6) الأحزاب: 33.

(7) ساقط من ز.

(8) "فوجب نفيه عنهم"في ز.

(9) انظر: شرح القرافي ص 334، وشرح المسطاسي ص 85.

(10) انظر: شرح القرافي ص 334، وشرح المسطاسي ص 85.

(11) ساقط من ز.

(12) ساقط من الأصل.