وفيه [عشرة] [1] فصول [2] .
ش: انظر لأي شيء أخر المؤلف باب الخبر عن بابي النسخ والإجماع، مع أن النسخ والإجماع مفتقران [3] إلى الخبر؛ إذ لا يوجدان إلا بعد وجود الخبر، فتقديم [4] الخبر عليهما أولى.
أجيب عن تقديم الإجماع: لأنه قطعي بخلاف الخبر فإن أكثره مظنون، فالقطعي أولى وأقوى من المظنون فقدم الإجماع لشرفه وقوته [5] [6] .
وأجيب [7] عن تقديم النسخ: لأنه من توابع الكتاب الذي هو قطعي فقدمه على جهة التبعية لأصله [8] والله أعلم.
(1) ساقط من أ.
(2) أكمل ناسخ ز المتن إلى نهاية الفصل الأول ثم عاد للشرح.
(3) "مفتقرًا"في ز.
(4) "فتقدم"في ز.
(5) "وقوله"في ز.
(6) انظر: شرح المسطاسي ص 94.
(7) "أجيب"في ز. بحذف الواو.
(8) انظر: شرح المسطاسي ص 94.