ذكر المؤلف فيه ها هنا ثمانية أقوال:

أحدها: وهو أصحها أنه غير محصور [1] .

الثاني [2] : الزائد على الخمسة [3] ، الثالث: عشرة [4] ، الرابع [5] : اثنا [6] عشر [7] ، الخامس: عشرون [8] ، السادس: أربعون [9] ، السابع: سبعون [10] ، الثامن: ثلاثمائة [11] .

(1) هذا أشهر الأقوال وهو قول جمهور الأصوليين، وانظره في: التبصرة ص 295، والفصول 1/ 297، والإحكام لابن حزم 1/ 96، والوصول 2/ 147، والمحصول 2/ 1/ 377، والمعالم ص 237، والعدة 3/ 855، والتمهيد لأبي الخطاب 3/ 28، والإحكام للآمدي 2/ 27.

(2) "والثاني"في ز.

(3) هذا القول محكي عن القاضي، وقد تقدم ذكر مصادره. وحكاه الشيرازي في التبصرة عن الجبائي/ 295، وانظر: الإحكام لابن حزم 1/ 94.

(4) انظر: فواتح الرحموت 2/ 117، وإرشاد الفحول ص 47.

(5) "الرابعة"في ز.

(6) "اثني"في الأصل.

(7) انظر: التبصرة ص 295، واللمع ص 209، والوصول 2/ 147، والعدة 3/ 856.

(8) انظر: المعتمد 2/ 565، والإحكام لابن حزم 1/ 94، والإحكام للآمدي 2/ 26، والمحصول 2/ 1/ 378.

(9) انظر: البرهان فقرة 495، والمنخول ص 241، والمحصول 2/ 1/ 379.

(10) انظر: التبصرة ص 295، والمعتمد 2/ 565، والبرهان فقرة 495، والعدة 3/ 857.

(11) وقيل: ثلاثمائة وبضع عشرة رجلًا، انظر: التبصرة ص 295، والإحكام لابن حزم 1/ 94، والعدة 3/ 857.