هو في محل الحاجات، وإِلى ما هو في محل التتمات، فيقدم الأول على الثاني، والثاني على الثالث عند التعارف).

ش: قسم المؤلف الوصف المناسب للحكم ها هنا ثلاثة أقسام: ضروري، وحاجي، وتتمي [1] .

فالضروري: هو الذي لا يستغنى عنه أصلًا، ولا بد [منه] [2] لكل أحد [3] ، على كل حال.

والحاجي: هو الذي يحتاج إليه في بعض الأحوال.

والتتمي: هو الذي يستغنى عنه ولا يحتاج إليه، ولكن هو من تتماته وتكميلاته وتحسيناته وتزييناته.

وفائدة هذا التقسيم تظهر في تعارض الأقيسة، فيقدم [4] الضروري على الحاجي، ويقدم الحاجي على التتمي [5] .

قوله: (فالأول نحو الكليات الخمس، وهي حفظ النفوس، والأديان،

(1) هذه الأقسام الثلاثة هي أقسام مقاصد الشريعة، ولوجود العلاقة بين المناسب وبين مقاصد الشرع، قسمه القرافي إلى هذه الأقسام تبعًا للرازي في المحصول 2/ 2/ 220، وانظر هذه الأقسام في البرهان فقرة 901 وما بعدها، والإبهاج 3/ 60، والإحكام للآمدي 3/ 274، وتيسير التحرير 3/ 306، وشرح العضد على مختصر ابن الحاجب 2/ 240، وجمع الجوامع 2/ 280، والمستصفى 1/ 86، والموافقات للشاطبي 2/ 8، وشرح حلولو ص 341.

(2) ساقط من ط.

(3) "واحد"في ط.

(4) "فيقسم"في ط.

(5) "التتامي"في ز.