والثالث والعشرون: إطلاق الشيء على بدله.

والرابع والعشرون: إطلاق آلة الشيء عليه.

والخامس والعشرون: التقديم والتأخير [1] .

فأما إطلاق السبب على المسبب فمثاله: قوله عليه الصلاة [2] والسلام:"بلوا أرحامكم ولو بالسلام" [3] فإن البلل سبب الوصل؛ لأن

(1) انظر: شرح مختصر المنتهى لأبي القاسم محمود بن مسعود قطب الدين الشيرازي ص 19 - 20/ خ فقد ذكر هذه الأنواع وأمثلتها بذكر كل نوع ومثاله، والمؤلف ذكر الأنواع أولًا ثم ذكر الأمثلة.

وانظر أيضًا: شرح الكوكب المنير 1/ 157 - 178.

(2) "الصلاة"ساقطة من ط وز.

(3) أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (1/ 379 - 380 حديث رقم 654) عن سويد ابن عامر، وهو أنصاري صحابي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"بلوا أرحامكم ولو بالسلام".

وأخرجه البزار عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"بلوا أرحامكم ولو بالسلام".

انظر: كشف الأستار عن زوائد البزار، حديث رقم (1877) كتاب البر والصلة، باب صلة الرحم.

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 152) ، فيه يزيد بن عبد الله بن البراء الغنوي وعزاه الهيثمي للطبراني عن أبي الطفيل بلفظ:"صلوا أرحامكم بالسلام"وقال: فيه راو لم يسم.

وذكره العجلوني في كشف الخفاء (1/ 341) وقال: له طرق بعضها يقوي بعضًا.

وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة (ص 146) وقال: وبعضها يقوي بعضًا.

وانظر أيضًا في تخريج هذا الحديث: تمييز الطيب من الخبيث ص 62 حديث رقم 399 وصحيح الجامع الصغير للألباني حديث رقم (2835) ج 3/ 9، والنهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 1/ 153 مادة (بلل) ، وكتاب الغريبين غريبي =